Home

البلاغة في قوله واشتعل الرَّأْسُ شَيْباً

السؤال عن وجه الإعجاز اللغوي في قوله تعالى: ﴿ وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً ﴾(مريم:4). ولم يرد اللفظ ( وَاشْتَعَلَ الشَّعْرُ شَيْباً ) أتمنى أن الله يوفقك للخير وجزاك الله خيرًا البلاغة في قوله تعالى: فاشتعل الرأس شيبا - ناصر عبدالرحمن الخنين البلاغة في قوله تعالى: فاشتعل الرأس شيبا الرئيسية القرآن الكريم السلاسل العلمية المحاضرات المقالات الكتب المرئيات العلماء.

البلاغة: - الاستعارة: في قوله تعالى: (اشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً). شبه انتشار الشيب، وكثرته باشتعال النار في الحطب، وأستعير الاشتعال للانتشار، واشتق منه اشتعل بمعنى انتشر. ففيه استعارة تبعية وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً. سأل أحدهم عن وجه الإعجاز اللغوي في قوله تعالى : ﴿ قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا ﴾ (مريم:4): لماذا. السؤال عن وجه الإعجاز اللغوي في قوله تعالى: ? وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً >(مريم:4). ولم يرد اللفظ ( وَاشْتَعَلَ الشَّعْرُ شَيْباً )؟ وأحلنا السؤال إلى الأست قوله تعالى(واشتعل الرأس شيبا)) يفيد الشمول والشيوع بحيث لم يبق من السواد في الرأس إلا القليل القليل-----أما إذا قلتاشتعل الشيب في الرأس فإن المعنى هو ظهور الشيب في الرأ

* قوله تعالى(واشتعل الرأس شيبا)) يفيد الشمول والشيوع بحيث لم يبق من السواد في الرأس إلا القليل القليل-----أما إذا قلتاشتعل الشيب في الرأس فإن المعنى هو ظهور الشيب في الرأ قال في قوله تعالى: ﴿ واشتعل الرأس شيبا ﴾ حقيقته كَثُر الشيب في الرأس وظهر، والاستعارة أبلغ؛ لفضل ضياء النار على ضياء الشيب، فهو إخراج الظاهر إلى ما هو أظهر منه، ولأنه لا يتلافى انتشاره في حدد نوع الاسلوب البلاغي في الايات الكريمة التالية ، ثم اعط مثالا على كل اسلوب من إنشائك : {يوم يكون الناس كالفراش المبثوث} {واشتعل الرأس شيبا} {وبلغت القلوب الحناجر} {والسماء بنيناها بأييد. والجواب عن ذلك أن يقال: إن ( الرأس ) هو مكان الشعر ومنبته، فأسند إليه الاشتعال، ولم يسند إلى الشعر ؛ لأنّ الرأس لا يعمُّه الشيب إلا بعد أن يعمّ اللّحية والشاربين غالبًا، فعموم الشيب في الرأس.

وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً - موقع اعجاز القرآن والسنة

  1. اشتعل الرأس شَيْبًا نوع التمييز. ويجمع علماء البلاغة على أن الاستعارة في هذه الجملة من ألطف الاستعارات وأحسنها لفظًا ومعنى، فقد جمعت بين الإيجاز والإعجاز ؛ إذ فيها من فنون البلاغة، وكمال الجزالة ما لا يخفى، حيث كان.
  2. البلاغة القرآنية في قوله تعالى ( واشتعل الرأس شيبا ) youtub قناة ( رضا جندية للغة العربية ) قناة تهتم بإظهار جمال اللغة العربية وإعجازها من خلال القرآن الكريمصفحتي. السؤال عن وجه الإعجاز اللغوي.
  3. والخبران من قوله : { وهن العظم مني واشتعل الرأس شيباً } مستعملان مجازاً في لازم الإخبار ، وهو الاسترحام لحاله . لأن المخبَر بفتح الباء عالم بما تضمنه الخبران
  4. قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا (4) حدثنا موسى بن هارون، قال: ثنا عمرو بن حماد، قال: ثنا أسباط، عن السدي، قال: رغب زكريا في الولد، فقام....
  5. قوله تعالى(واشتعل الرأس شيبا)) يفيد الشمول والشيوع بحيث لم يبق من السواد في الرأس إلا القليل القليل-----أما إذا قلتاشتعل الشيب في الرأس فإن المعنى هو ظهور الشيب في الرأس مثل قوله تعالى ( واشتعلَ.
  6. كتب - soso آخر تحديث - 15 فبراير 2021 واشتعل الرأس شيبا اعراب، الاعراب في اللغة العربية بسيط جدا ولكن يوجد العديد من الطلاب والطالبات تصعبوا من الاعراب في اللغة العربية فيلجوا الى محركات البحث على الانترنت ولكن لم يجدوا.

البلاغة في قوله تعالى: فاشتعل الرأس شيب

فصل: إعراب الآيات (107- 108):نداء الإيما

world quran: وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبا

من جماليات فن القول العربي(٢) من الآيات القرآنية التي اكتسبتْ جمالا فكريًّا ولفظيا قولُهُ تعالى ربِّ إنِّي وهَنَ العظمُ منِّي واشتعلَ الرأسُ شيبًا ولم أكنْ بدعائكَ ربي شَقيًّا مريم(4)، وممنْ وقف عند هذه الآية اثنان. وأصل النظم المعتاد : واشتعل الشيب في شعر الرأس . ولما في هذه الجملة من الخصوصيات من مبني المعاني والبيان كان لها أعظم وقع عند أهل البلاغة نبه عليه صاحب الكشاف ووضحه صاحب المفتاح فانظرهما قال تعالى : ( و اشتعل الرأس شيبا ) الأسلوب البلاغي في الآية السابقة؟ اهلا بكم طلابنا الكرام في موقع كلمات دوت نت هناك الكثير من الأشخاص الذين يريدون التعرف على الحلول الكاملة للكثير من الأسئلة المنهجية، والتي يجب. البلاغة في قوله وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً السؤال عن . قال البيضاوي في الآية((واشتعل الرأس شيبا)) 4 مريم { وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً } شبه الشيب في بياضه وإنارته بشواظ النار وانتشاره. أساليب بلاغية في سورة مريم الشيخ محيي الدين درويش . الاستعارة المكنية: قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا (4) في قوله تعالى «وَاشْتَعَلَ.

الإعجاز في الآية الكريمة وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبا

تجارة زاوية مستر طارق: الاستعارة من دروس البلاغة للصف

1- قال تعالى : واشتعلَ الرأسُ شيباً مريم : 4 شبه الرأس بموقد النار وحذف المشبه به و ترك لازماً من لوازمه أو صفة تدل عليه وهي الاشتعال نوع الصورة استعارة مكنية وانتشار الشيب يوحي بالكبر والعجز ننتقل للمثال الثاني : في قوله تعالى (واشتعل الأس شيباً ) وهو تعبير قرآني عجيب في تصوير انتشار الشيب في الرأس وتعبير اشتعال الرأس تعبير مجازي لأن الأس لا يشتعل إنما شبه الرأس بشيء يشتعل فأين. الإعجاز اللغوي والبياني فى قوله تعالىوَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على سيد المرسلين، وعلى أصحابه الغر الميامين، ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين. قوله تعالى: ﴿ وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً ﴾ جزء من آية دعا فيها زكريا عليه السلام- ربه، فقال: ﴿ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ

السؤال عن وجه الإعجاز اللغوي في قوله تعالى: أتمنى أن الله يوفقك للخير وجزاك الله خيرًا قال البيضاوي في الآية((واشتعل الرأس شيبا)) 4 مريم { وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً } شبه الشيب في بياضه. ١ - قال تعالى: رب إني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا.... فهنا شبه الرأس بالنار المشتعلة، وحذف المشبه به (النار)، وأتى بشيء من لوازمه (اشتعل) على سبيل الاستعارة المكنية ‫قال تعالى :{ واشتعل - الاعجاز البياني في القران الكريم . قال في قوله تعالى: ﴿ واشتعل الرأس شيبا ﴾ حقيقته كَثُر الشيب في الرأس وظهر، والاستعارة أبلغ؛ لفضل ضياء النار على ضياء الشيب، فهو إخراج الظاهر إلى ما هو أظهر منه.

الاستعارة في (اشتعل الرأس شيباً

تايم نيوز أوروبا بالعربي أخبار عالمية وعربية. الرئيسية; أخبار. وزيرة الهجرة تتابع الترتيبات النهائية للنسخة الشبابية من مبادرة إحياء الجذو إعراب قوله تعالى واشتعل الرأس شيبا - YouTub . 2- واشتعل الرأس شيبا سورة مريم:4 . استعارة مكنية (ذكر المشبه الشيب وحذف المشبه به النار) 3- قتل البخل وأحيا السماحا مثل قوله تعالى ( واشتعلَ الرأسُ شيباً )، فالرأس مع انتشار الشيب فيه وكثرته كاشتعال النار وسرعة انتشارها، فقد حُذفَ المشبّه بهِ وهو الركن الثاني (النار) وبقي المشبّه وهو الشيب في الرأس، مع. وجه الإعجاز اللغوي في قوله تعالى: ﴿ وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً ﴾(مريم:4) بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على سيد المرسلين، وعلى أصحابه الغر الميامين، ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين. قال تعالى واشتعل الرأس شيبا الأسلوب البلاغي في الآي

  1. قال تعالى ( واشتعل الرأس شيبا ) الأسلوب البلاغي في الآية السابقة هو زوارنا الاعزاء ادامكم الله فخرا وعزا ونرحب بكم،نسعد بمروركم وان نوفر لكم على موقعكم جديد المعلومات حول قال تعالى ( واشتعل الرأس شيبا ) الأسلوب البلاغي.
  2. وجه الإعجاز في قوله تعالى: واشتعل الرأس شيبا - ناصر عبدالرحمن الخنين
  3. قال تعالى على لسان سيدنا زكريا: واشتعل الرأس شيبا. ما إعرب كلمة (شيبا)؟ ، اسم منسوب إلى إنس، اسم جنس أي الناس وزنه فعليّ بكسر فسكون.البلاغة:- التعريف:في قوله تعالى: (جِذْعِ النَّخْلَةِ.

حدد نوع الاسلوب البلاغي في الايات الكريمة التالية ثم اعط

  1. الإعجاز البلاغيِّ في آية :واشتعل الرأس شيبا. الاعجاز في قوله تعالي و اشتعل الرأس شيبا سبحان الله الذي أودع في آخر كتبه آيات بينات لا يصعب على العقلاء رؤيتها، تبهر الإنسان بنورها وتؤكد له أن
  2. البلاغة القرآنية في قوله تعالى ( واشتعل الرأس شيبا ) البلاغة القرآنية في قوله تعالى ( واشتعل الرأس شيبا ) Jump to. Sections of this page. Accessibility Help. Press alt + / to open this menu. Facebook
  3. الإعجاز اللغوي والبياني فى قوله تعالىوَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً المجلس الإســــلام
  4. [align=center]قول الله تعالى : (( واشتعل الرأس شيباً )). وتلك الآية هي الثالثة من الآيات التي ذكرها ابن المعتز , والاستعارة فيها عنده هي أن كلمة اشتعل استعيرت لشيءٍ لم يعرف بها , وهو الشيب , من شيء قد عرف بها و وهو النار , والشيب لا.
  5. في قوله تعالى «وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً» شبّه الشيب بشواظ النار في بياضه وإثارته وانتشاره في الشعر وفشوه فيه وأخذه منه كل مأخذ ثم أخرجه مخرج الاستعارة المكنية وأسند الاشتعال الى مكان.

الإعجاز اللغوي قوله تعالى: (وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً

  1. قول الله تعالى : (( واشتعل الرأس شيباً )) ( ) . وتلك الآية هي الثالثة من الآيات التي ذكرها ابن المعتز , والاستعارة فيها عنده هي أن كلمة اشتعل استعيرت لشيءٍ لم يعرف بها , وهو الشيب , من شيء قد عرف بها و وهو النار , والشيب لا يشتعل.
  2. الثانية : قوله تعالى : واشتعل الرأس شيبا أدغم السين في الشين أبو عمرو . وهذا من أحسن الاستعارة في كلام العرب
  3. (({ وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً} شبه الشيب في البياض والإنارة بشواظ النار وانتشاره في الشعر وفشوه فيه وأخذه منه كل مأخذ باشتعالها ثم أخرجه مخرج الاستعارة، ففي الكلام استعارتان تصريحية.
  4. تعريف الاستعارة واركانها. تعد الاستعارة وليدة من التشبيه والمجاز، ويقال في تعريفها أنها اللفظ المستعمل فيما شبه بمعناه الأصلي، وقال بعض العلماء أنها تعتبر نوع من أنواع التشبيه ولكن حذف.
  5. واشتعل الرأس شيبا أولاً- وردنا السؤال الآتي: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. أسأل الله العظيم أن يوفقك ويجعل عملك خالصًا لوجهه وأن يؤجرك به الجنة
  6. وهل تشكّ إذا فكرت في قوله تعالى: أمّا في البلاغة فإنّ ما يُعتدّ به هو التصرّف في المعاني النحوية تصرّفاً فنيّاً إبداعيّاً يُسفر عن أمور تدرَك ﴿ وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا ﴾.
  7. في قوله تعالى: {وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا} شبّه الشيب بشواظ النار في بياضه وإثارته وانتشاره في الشعر وفشوه فيه وأخذه منه كل مأخذ ثم أخرجه مخرج الاستعارة المكنية وأسند الاشتعال إلى مكان.

اشتعل الرأس شَيْبًا نوع التمييز اشتعل الرأس شيبا

* البلاغة: 1- في قوله «القارعة ما القارعة وما أدراك ما القارعة» فن التكرير والمراد به تهويل شأنها وتفخيم لفظاعتها، وقد تقدم بحثه كثيرا. 2- وفي قوله واشتعلَ الرأسُ شيبًا من جماليات فن القول. تفسير قوله تعالى قال رب إني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا. وبالجملة ما أفصح هذه الجملة وأبلغها ، ومنها أخذ ابن دريد قوله : واشتعل المبيض في مسوده مثل اشتعال النار في جزل الغضاء. مثال ذلك قوله تعالى وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً مريم: 4 شبّهت الآية ظهور الشيّب باشتعال النار. المستعار منه: النار وقد استعار منها الاشتعال. المستعار له: الشّيب ونجد الاستعارة في كلامه تعالى لتدلنا على المطلوب في أوجز تعبير وأسرع تأثير مثل قوله تعالى: {واشتعل الرأس شيبا}، ومن بديع الاستعارة قوله تعالى (واخفض لهما جناح الذل من الرحمة). وهل للذل جناح قوله تعالى: ﴿ وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً ﴾ جزء من آية دعا فيها زكريا - عليه السلام- ربه، فقال: ﴿ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيّاً

البلاغة القرآنية في قوله تعالى واشتعل - Dubai Burj Khalifa

في قوله تعالى « وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً » شبّه الشيب بشواظ النار في بياضه وإثارته وانتشاره في الشعر وفشوه فيه وأخذه منه كل مأخذ ثم أخرجه مخرج الاستعارة المكنية وأسند الاشتعال ال الإطناب الإطناب : زيادة اللفظ على المعنى لفائدة، أو هو تأدية المعنى بعبارة زائدة عن مُتعارف الأوساط لفائدة تقويته وتوكيده، نحو :{ رَبِّ إِنّي وَهَنَ العَظمُ مِنّي واشتَعَلَ الرأسُ شَيباً} [مريم :٤]، أي كبرتُ واشتعل الرأسُ شيباً‏.‏ استعارة مكنية حيث شبه الشيب في سرعة انتشاره بالنار التي تنتشر بسرعة في الهشيم وحذف المشبه به النار, وجاء بشيء من صفاته وهو ا لاشتعال وهي القرينة فعلى سبيل المثال: قوله تعالى: ﴿ قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا ﴾ [مريم: 4]، هذا كناية عن كبر السن، ولو قال: ربي إني كبرت، لصح الكلام، وحصل المقصود.

قال رب إني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا ولم أكن بدعائك

  1. مثل قوله تعالى [وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً] . وقوله تعالى (إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ) و قول رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أبي الجهم ( لا يضع العصا عن عاتقه
  2. :تمهيد-لقد أقام ابن سنان الخفاجي كتابه سر الفصاحة على أساس الفرق بين الفصاحة والبلاغة؛ فذكر أن الفصاحة مقصورة على وصف الألفاظ وأن البلاغة لا تكون إلا وصفا للألفاظ مع المعاني ، فلا يقال في كلمة واحدة لا تدل على معنى يفضل.
  3. قال تعالى : ( واشتعل الرأس شيبا) نوع كلمة شيبا سُئل يناير 22 في تصنيف حلول دراسية. بواسطة bahrajba ( 1.2مليون نقاط
  4. واشتعلَ الرأسُ شيبًا من جماليات فن القول العربي(٢) أ.د. خليل الرفوع من الآيات القرآنية التي اكتسبتْ جمالا فكريًّا ولفظيا قولُهُ تعالى ربِّ إنِّي وهَنَ العظمُ منِّي واشتعلَ الرأسُ شيبًا ولم.

القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة مريم - الآية

قال تعالى : ( و اشتعل الرأس شيبا ) الأسلوب البلاغي في الآية السابقة نود عبر موقع نبراس العلوم الموقع الذي يعرض لكم حلول المناهج التعليمية أن نقدم لكم الأن الاجابة النموذجية والصحيحة للسؤال الذي تودون الحصول علي اجابته. (مالُ محمد أكثر من مال أخيه) أحكام التمييز: 1ـ تمييز الأعداد من 11 إلى 99. 137 ـ ومنه قوله تعالى { واشتعل الرأس شيباً }1، وقوله تعالى : { فإن طبن لكم عن شيء منه نفساً }2 واشتعل الرأس شيبا اعراب. نرجو ان نكون قد قدمنا لكم الحل الامثل والاقرب لذهنكم طلابنا الاعزاء، لذلك نسعى دائما ونتطلع لسماع اسئلتكم للاجابة عليها في اقرب وقت ممكن في شتي المجالات واشتعل الرأس شيبا اعراب، الاعراب في اللغة العربية بسيط جدا ولكن يوجد العديد من الطلاب والطالبات تصعبوا من الاعراب في اللغة العربية فيلجوا الى محركات البحث على الانترنت ولكن ل وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا سورة. السؤال عن وجه الإعجاز اللغوي في قوله تعالى: ﴿ وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً ﴾(مريم:4). ولم يرد اللفظ ( وَاشْتَعَلَ الشَّعْرُ شَيْباً ) أتمنى أن الله يوفقك.

[المحفوظ] سؤال في الاستعارة حلقة البلاغة والنقد. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عندي سؤال في قرينة الاستعارة في قوله تعالى : واشتعل الرأس شيب هذا وفي قوله واشتعل الرأس شيبا فن الإطناب فقد انتقل أولا من شخت الدال على ضعف البدن وشيب الرأس إجمالا إلى هذا التفصيل لمزيد التقرير، وثانيا من هذه المرتبة إلى ثالثة أبلغ منها وهي الكناية.

قال تعالي علي لسان زكريا عليه السلام: ( رب إني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبًا ) الاستعارة المشبه المشبه به اللوازم العلاقة القرينة تحليل اشتعل الرأس شيبًا الرأس الوقو فالاستعارةُ في قولِه تعالى: ﴿وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا﴾، جاريةٌ في لفظِ اشتعل، ويزيدُ في حسنِها نظمُ الجملةِ على هذا النَّحو، بإِسنادِ الفعلِ إِلى الرَّأسِ، وهو في الحقيقةِ. وفي قوله تعالى: وفي عاد إذ أرسلنا عليهم الريح العقيم 10_ أنت من تسجد البلاغة والمج / د على بابه بلا استكبار. استعارة مكنية 22_ قال تعالى : قال رب إني وهن العْظمْ مني واشتْعل الرأسْ شيبْا ولم. سؤال في الاستعارة حلقة البلاغة والنقد سؤال في الاستعارة - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية صفحة الملتقى على تويتر واشتعل الرأسُ شيباً كلمة (شيباً) نتمنى لكم مزيداً من التفوق والتقدم في دراستكم ونحن من موقع نبض النجاح ايها الطلاب الكرام نضع لكم حلول الكتب الدراسية الذي نوضح لكم الفكرة الصحيحة والمعلومات المفيده لحل سؤالك

يقول تعالى في قصة زكريا عليه السلام: (قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيّاً) [مريم: 4] ما هي أنواع الاستعارة. تُعرّف الاستعارة بأنها ادّعاء معنى الحقيقة في الشيء للمُبالغة في التشبيه والاستعارة، والاستعارة هي تشبيه حُذف أحد طرفيه، ولا بُدّ من وجود قرينة دالّة على المُشبّه والمُشبّه به، وتنقسم بلاغة. مفهوم الإسهاب. علم البلاغة واسع بمصطلحاته وتعريفاته وتفاصيله التي اتفق عليها أهل العلم والمختصين به، ولما كانت المعاني التي تدور في نفس الإنسان وعقله وتفكيره كثيرة، كان لا بدّ لعلم البلاغة الدقيق من التعبير عن هذه.

الإيجاز والأطناب والمساواة في البلاغة - اللغة العربية. 25 سبتمبر 2020 2020-09-25t15:26:00+03:00 2020-09-25t15:26:47+03:0

دل قول زكريا عليه السلام في قوله تعالى {قال رب إني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا } على الأذكياء سوف نقوم بمساعدة بعض في إيجاد الحل الصحيح * قوله تعالى(واشتعل الرأس شيبا)) يفيد الشمول والشيوع بحيث لم يبق من السواد في الرأس إلا القليل القليل-----أما إذا قلتاشتعل الشيب في الرأس فإن المعنى هو ظهور الشيب في الرأس واشتعل الرأس شيبا اعراب

قال تعالى ( واشتعل الرأس شيبا ) الأسلوب البلاغي في الآية السابقة هو زوارنا الاعزاء ادامكم الله فخرا وعزا ونرحب بكم،نسعد بمروركم وان نوفر لكم على موقعكم جديد المعلومات حول قال تعالى ( واشتعل. 1 - ذكر الخاص بعد العام للتنبيه على فضل الخاص، كقوله تعالى: )رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً( أي: كَبِرت